Дивіться пам'ятки навколо вас в ARВідкривайте скрині в застосунку
Around Us створено для вашого телефона — наведіть камеру на вулиці та відкривайте пам'ятки й місця навколо вас у доповненій реальності.Around Us створено для вашого телефона — скрині відкриваються, коли ви гуляєте, досліджуєте та фіксуєте місця поблизу.
Храми та пам'ятки В'єтнаму показують, як країна приймала різні культури протягом своєї історії.
В'єтнам має будівлі, які розповідають історію країни протягом багатьох століть. Від храмів у Ханої до веж у центрі міста та цитаделей у Хюе кожна споруда показує сліди індуїстських, китайських та європейських впливів. Ці будівлі охоплюють тривалий період, від сьомого до двадцятого століття, і показують, як змінювалися стилі та методи з часом.
Храм Літератури в Ханої, збудований у 1070 році, показує шкільне життя минулих століть із п'ятьма дворами в ряд. У Хюе пагода Тхієн Му височіє зі своєю семиповерховою вежею на березі Річки Парфумів з 1601 року. Чамські вежі в Біньдінь і Нячанг демонструють, як люди будували з цегли та каменю, з детальною роботою на фасадах. У Хойані, портовому місті, будинки та вулиці з 15 століття поєднують китайські, японські та європейські стилі. Прогулюючись цими місцями, ви можете побачити, як В'єтнам приймав і поєднував зовнішні впливи протягом багатьох поколінь.
Храми та пам'ятки В'єтнаму показують, як країна приймала різні культури протягом своєї історії.
В'єтнам має будівлі, які розповідають історію країни протягом багатьох століть. Від храмів у Ханої до веж у центрі міста та цитаделей у Хюе кожна споруда показує сліди індуїстських, китайських та європейських впливів. Ці будівлі охоплюють тривалий період, від сьомого до двадцятого століття, і показують, як змінювалися стилі та методи з часом.
Храм Літератури в Ханої, збудований у 1070 році, показує шкільне життя минулих століть із п'ятьма дворами в ряд. У Хюе пагода Тхієн Му височіє зі своєю семиповерховою вежею на березі Річки Парфумів з 1601 року. Чамські вежі в Біньдінь і Нячанг демонструють, як люди будували з цегли та каменю, з детальною роботою на фасадах. У Хойані, портовому місті, будинки та вулиці з 15 століття поєднують китайські, японські та європейські стилі. Прогулюючись цими місцями, ви можете побачити, як В'єтнам приймав і поєднував зовнішні впливи протягом багатьох поколінь.
Цей храм був побудований у 1070 році як перший університет В'єтнаму і простягається через п'ять послідовних дворів з воротами, садами та церемоніальними просторами. Комплекс містить 82 кам'яні стели на п'єдесталах у формі черепахи, які зберігають імена 1307 вчених, які склали національні університетські іспити з 1484 року. Архітектура поєднує китайські впливи з в'єтнамськими елементами дизайну і показує важливість конфуціанства в освітній традиції країни. Цей храм служив понад 700 років як навчальний заклад для синів еліти і став найважливішим центром інтелектуальної підготовки в північному В'єтнамі.
Вежа Чампа в Біньдінь датується XI століттям і демонструє майстерність цивілізації Чампа. Побудована з ретельно підігнаних цеглин без розчину, вежа має геометричні візерунки та різьблені деталі на поверхнях. Декорації зображають індуїстських богів і показують, як індійські впливи сформували архітектуру центрального В'єтнаму. Ця вежа свідчить про період, коли культура Чампа процвітала в цьому регіоні.
Павільйон Нгень Лионг Дінь стоїть з 19 століття на березі річки Ароматів у Хюе і слугував імператорам династії Нгуєн місцем відпочинку та роздумів. Архітектура дотримується традиційних принципів в'єтнамських придворних будівель: вигнутий черепичний дах, дерев'яні колони та відкриті бічні стіни, що обрамляють вид на річку. З цього павільйону імператорська родина спостерігала за човновими процесіями та церемоніями, що проводилися на воді.
Порт Ня Ронг у Хошиміні це історичне місце, звідки Хо Ши Мін вирушив у подорож до Європи у 1911 році. Молодий Нгуєн Тат Тхань залишив порт як помічник кухаря на французькому пароплаві. Оригінальна будівля порту колоніального періоду перетворена на музей, який документує революційну історію В'єтнаму. У виставкових залах представлені фотографії, особисті речі та документи з життя Хо Ши Міна, а також матеріали, пов'язані з рухом за незалежність. Будівля є прикладом французької колоніальної архітектури початку 20 століття з характерними жовтими стінами та прямокутним плануванням.
Пагода Тхієн Му підноситься на північному березі річки Ароматів з 1601 року і є однією з головних релігійних споруд центрального В'єтнаму. Її семиярусна вежа сягає 21 метра заввишки і слугує дзвіницею для всього комплексу. Кожен із семи ярусів уособлює одне з втілень Будди. Монастир складається з кількох павільйонів, внутрішнього двору та житлових будівель, де ченці й досі живуть і практикують. У задній частині є сад із старими деревами та гробниці колишніх настоятелів. Ця пагода відіграла певну роль у політичній історії В'єтнаму протягом 1900-х років і досі зберігає автомобіль ченця Тхіть Куанг Дика, який висловив свій протест проти режиму через самоспалення в Сайгоні 1963 року.
Цей вантовий міст у Кантхо перетинає річку Хау, головне південне рукаво Меконгу. Завершений у 2010 році, він з'єднує провінції Кантхо та Віньлонг на відстані близько 2 миль (3 км). Він є частиною національної дороги 1A, яка пролягає від Ханоя до найпівденнішої точки В'єтнаму. Міст значно прискорив рух товарів через дельту Меконгу та скоротив час подорожі між провінціями з кількох годин до приблизно 20 хвилин.
Імператорська цитадель Тханг Лонг була політичним центром В'єтнаму з 11 по 19 століття і містить археологічні пам'ятки кількох династій. Комплекс включає Флагову вежу, зведену в 1805 році, головну браму Доан Мон та підземні бункери 20 століття. Розкопки з 2002 року виявили фундаменти імператорських палаців, керамічні фрагменти та побутові предмети, що засвідчують понад тисячу років використання. Місце показує безперервне використання як осередок влади за династій Лі, Чан, Ле та Нгуєн і отримало статус світової спадщини ЮНЕСКО у 2010 році.
Чамські вежі По Нагар — це храмовий комплекс 7-го століття, що стоїть на пагорбі Ку Лао над річкою Кай. Вісім цегляних веж показують різні етапи будівництва між 7-м і 12-м століттями і спочатку були присвячені індуїстській богині Бхаґаваті. Головна вежа сягає 23 метрів у висоту і зберігає кам'яні різьблення та декоративні елементи, які документують релігійні практики цивілізації Чам. Сьогодні комплекс функціонує як історичний пам'ятник і діюче місце поклоніння.
Цю гробницю завершили у 1925 році, і вона поєднує в'єтнамську архітектуру з європейськими елементами. Вона розташована приблизно за 10 кілометрів на південь від Хюе на схилі гори Чау Чу. Сходи зі 127 сходинок ведуть до головної споруди. Триповерхова будівля Тхієн Дінь має скляні мозаїки, порцелянові роботи та керамічні прикраси, що вкривають стіни й стелі. Імператор Кхай Дінь замовив цей пам'ятник між 1920 і 1925 роками, поєднавши французькі архітектурні впливи з традиційними в'єтнамськими методами будівництва. Гробницю додали до списку світової спадщини ЮНЕСКО у 1993 році як частину пам'яток Хюе.
Хойан це стародавнє портове місто в центральному В'єтнамі, яке було важливим торговим центром з 15 по 19 століття. Понад 800 будівель формують міський пейзаж і демонструють різні архітектурні впливи з Китаю, Японії та Європи. Старі купецькі будинки мають дерев'яні каркаси з китайською черепицею, японськими з'єднувальними техніками та французькими балконами. Центр міста розкинувся на обох берегах річки Тху Бон, де вузькі провулки ведуть до залів зборів, пагод і ремісничих майстерень. Японський міст 1593 року з'єднує два райони через критилний прохід з маленьким храмом всередині. Родини жили в столітніх будинках протягом поколінь і діляться своєю історією з відвідувачами. Це місто показує морські торгові шляхи, які з'єднували В'єтнам з Китаєм, Японією, Індією та Європою.
Пам'ятки Хюе демонструють імператорську владу династії Нгуєн, яка правила В'єтнамом з 1802 по 1945 рік. Цитадель тягнеться вздовж річки Ароматів і містить Імператорський палац, храми, павільйони та королівські театри. Уздовж річки стоять імператорські гробниці, кожна з яких спроєктована як окремий архітектурний комплекс з дворами честі, павільйонами зі стелами та похоронними камерами. Гробниця імператора Мінь Манга вирізняється суворою симетрією за китайськими зразками, тоді як комплекс Ту Дика включає палац біля озера та театральні споруди. Пагода Тхієн Му з сімома ярусами прикрашає берег річки з 1601 року. Французька артилерія завдала значної шкоди цитаделі під час боїв 1885 та 1947 років, а Тетський наступ 1968 року залишив подальші руйнування на стінах і воротах.
Озеро Хоанкьєм розташоване в самому серці Ханоя і протягом століть слугувало орієнтиром для мешканців міста. Червоний дерев'яний міст з'єднує берег з невеликим островом, де стоїть Вежа Черепахи, зведена у XVIII столітті. Ця вежа пов'язана з легендою про золоту черепаху, яка у XV столітті попросила імператора Ле Лоя повернути їй чарівний меч. Озеро розташоване поблизу старого міста і є природною відправною точкою для прогулянок історичним районом.
Мішон це храмовий комплекс, збудований з червоної цегли між 4 і 14 століттями, що слугував релігійним центром королівства Чампа. Будівлі демонструють архітектурні елементи індійського та південно-східноазійського походження, з вежами, що мають риси чамського мистецтва. Протягом кількох століть це місце було важливим осередком для індуїстських церемоній і відображає культурний розвиток цієї цивілізації в центральному В'єтнамі.
Ця пагода на невеликому острові в озері Західному в Ханої є одним з найстаріших діючих буддійських храмів В'єтнаму, що датується VI століттям. Сучасну споруду було відбудовано в 1815 році після того, як початкове місце перенесли через ерозію. 15-поверхова вежа піднімається приблизно на 50 футів (15 метрів) і містить буддійські реліквії в своїх стінах. Монастир має дерев'яні та кам'яні статуї, які документують різні періоди в'єтнамського релігійного мистецтва. Пагода функціонує як діюче місце поклоніння, де віруючі збираються для святкувань за місячним календарем.
Пагода Байдінь це великий буддійський комплекс у провінції Ніньбінь, збудований між 2003 і 2010 роками. Місце поєднує стару пагоду X століття на горі з сучасними спорудами біля підніжжя гори. Відвідувачі бачать бронзову статую Будди, дзвіницю з великим дзвоном і кілька павільйонів, з'єднаних сходами та мощеними доріжками. Архітектура поєднує традиційні в'єтнамські елементи будівництва з сучасними формами, показуючи, як буддизм практикується в сучасному В'єтнамі.
Храм Бут Тхап у провінції Бакнінь, зведений у 13 столітті за династії Чан, отримав назву від вежі у формі пензля. Комплекс храму складається з кількох будівель, розташованих уздовж центральної осі з послідовними дворами. У головній залі представлені дерев'яні статуї 17 століття, що зображують архатів і бодхісатв, вирізьблені з увагою до деталей. Кам'яні написи в храмі документують його історію та пожертви, зроблені протягом століть. Архітектура відображає стиль, типовий для храмів північного В'єтнаму, з багаторівневими дахами та різьбленими дерев'яними орнаментами.
Цей храмовий комплекс у Фу Тхо вшановує королів Хунгів, яких вважають легендарними засновниками В'єтнаму. Він розташований на горі Нгіа Лінь і містить кілька споруд, зведених між 11-м та 18-м століттями. Головний храм Ден Тхионг стоїть на вершині, до нього ведуть 200 сходів. Щороку тут проводять церемонії вшанування предків на десятий день третього місяця за місячним календарем. Комплекс є місцем національного паломництва і показує, як основоположні міфи формують в'єтнамську культуру.
Храм Зяк-Лам у Хошиміні збудовано 1744 року, і це одна з найстаріших діючих пагод міста. Архітектура дотримується традиційних засад південнов'єтнамських храмів із послідовними дворами та будівлями вздовж центральної осі. У храмі зберігається колекція стародавніх статуй, пам'ятних стел і семиповерхова вежа, яка колись слугувала орієнтиром для мандрівників, що прибували каналом. У саду ростуть старі дерева та є ставки, що створюють простір для медитації. Храм і далі використовує діюча монаша спільнота, тут проводять буддійські церемонії за місячним календарем.
Пагода Біть Донг у Ніньбіні використовує природні печери та розташована на трьох рівнях, вбудованих у схил гори. Збудована у 15 столітті за часів династії Ле, ця пагода поєднує людську споруду з вапняковими утвореннями. Три пагоди - Ха в основі, Чунг посередині та Тхионг на вершині - з'єднані кам'яними сходами, вирубаними в скелі. Буддійські вівтарі та статуї, вирізьблені прямо в кам'яних стінах, займають печери. Під місцем тече невеликий струмок, а кам'яний міст веде до головного входу.
Цей буддійський храмовий комплекс у провінції Ханам, на захід від Ханоя, було завершено у 2019 році, і він розкинувся навколо озера Там Чук. Головна пагода має молитовну залу площею 1000 квадратних метрів, яка може вмістити кілька тисяч людей. У комплексі стоїть статуя Будди з білого нефриту заввишки 4 метри. Місце було спроєктовано для проведення великих релігійних подій, тут зберігаються колекції буддійського мистецтва з різних регіонів Азії. Архітектурний ансамбль поєднує традиційні в'єтнамські елементи будівництва з сучасними масштабами, що відображає його роль як сучасного центру в'єтнамського буддизму.
Цей собор у Ніньбіні збудували між 1875 і 1899 роками, поєднавши європейську релігійну архітектуру з в'єтнамськими будівельними техніками. Комплекс розташований на великій території з головним кам'яним собором, чотирма меншими каплицями навколо штучного озера та окремою дзвіницею. Дерев'яні та кам'яні колони підтримують дах, вкритий черепицею в стилі буддійських пагод. Собор показує, як європейські релігійні форми пристосовували до в'єтнамського контексту в XIX столітті.
Пагода на одній колоні в Ханої це буддійський храм, збудований у 1049 році під час династії Лі. Вона стоїть на одній кам'яній колоні посеред водойми та нагадує лотос, що піднімається з води. У буддійській традиції лотос уособлює чистоту та духовне пробудження. Французькі війська зруйнували первісну споруду в 1954 році, коли залишали Ханой, але в'єтнамський уряд відбудував її незабаром. Сьогодні пагода показує, як тогочасні архітектори поєднали функцію з глибоким духовним змістом, створивши щось просте й водночас сильне.
Цей храм був побудований у 1070 році як перший університет В'єтнаму і простягається через п'ять послідовних дворів з воротами, садами та церемоніальними просторами. Комплекс містить 82 кам'яні стели на п'єдесталах у формі черепахи, які зберігають імена 1307 вчених, які склали національні університетські іспити з 1484 року. Архітектура поєднує китайські впливи з в'єтнамськими елементами дизайну і показує важливість конфуціанства в освітній традиції країни. Цей храм служив понад 700 років як навчальний заклад для синів еліти і став найважливішим центром інтелектуальної підготовки в північному В'єтнамі.
Вежа Чампа в Біньдінь датується XI століттям і демонструє майстерність цивілізації Чампа. Побудована з ретельно підігнаних цеглин без розчину, вежа має геометричні візерунки та різьблені деталі на поверхнях. Декорації зображають індуїстських богів і показують, як індійські впливи сформували архітектуру центрального В'єтнаму. Ця вежа свідчить про період, коли культура Чампа процвітала в цьому регіоні.
Павільйон Нгень Лионг Дінь стоїть з 19 століття на березі річки Ароматів у Хюе і слугував імператорам династії Нгуєн місцем відпочинку та роздумів. Архітектура дотримується традиційних принципів в'єтнамських придворних будівель: вигнутий черепичний дах, дерев'яні колони та відкриті бічні стіни, що обрамляють вид на річку. З цього павільйону імператорська родина спостерігала за човновими процесіями та церемоніями, що проводилися на воді.
Порт Ня Ронг у Хошиміні це історичне місце, звідки Хо Ши Мін вирушив у подорож до Європи у 1911 році. Молодий Нгуєн Тат Тхань залишив порт як помічник кухаря на французькому пароплаві. Оригінальна будівля порту колоніального періоду перетворена на музей, який документує революційну історію В'єтнаму. У виставкових залах представлені фотографії, особисті речі та документи з життя Хо Ши Міна, а також матеріали, пов'язані з рухом за незалежність. Будівля є прикладом французької колоніальної архітектури початку 20 століття з характерними жовтими стінами та прямокутним плануванням.
Пагода Тхієн Му підноситься на північному березі річки Ароматів з 1601 року і є однією з головних релігійних споруд центрального В'єтнаму. Її семиярусна вежа сягає 21 метра заввишки і слугує дзвіницею для всього комплексу. Кожен із семи ярусів уособлює одне з втілень Будди. Монастир складається з кількох павільйонів, внутрішнього двору та житлових будівель, де ченці й досі живуть і практикують. У задній частині є сад із старими деревами та гробниці колишніх настоятелів. Ця пагода відіграла певну роль у політичній історії В'єтнаму протягом 1900-х років і досі зберігає автомобіль ченця Тхіть Куанг Дика, який висловив свій протест проти режиму через самоспалення в Сайгоні 1963 року.
Цей вантовий міст у Кантхо перетинає річку Хау, головне південне рукаво Меконгу. Завершений у 2010 році, він з'єднує провінції Кантхо та Віньлонг на відстані близько 2 миль (3 км). Він є частиною національної дороги 1A, яка пролягає від Ханоя до найпівденнішої точки В'єтнаму. Міст значно прискорив рух товарів через дельту Меконгу та скоротив час подорожі між провінціями з кількох годин до приблизно 20 хвилин.
Імператорська цитадель Тханг Лонг була політичним центром В'єтнаму з 11 по 19 століття і містить археологічні пам'ятки кількох династій. Комплекс включає Флагову вежу, зведену в 1805 році, головну браму Доан Мон та підземні бункери 20 століття. Розкопки з 2002 року виявили фундаменти імператорських палаців, керамічні фрагменти та побутові предмети, що засвідчують понад тисячу років використання. Місце показує безперервне використання як осередок влади за династій Лі, Чан, Ле та Нгуєн і отримало статус світової спадщини ЮНЕСКО у 2010 році.
Чамські вежі По Нагар — це храмовий комплекс 7-го століття, що стоїть на пагорбі Ку Лао над річкою Кай. Вісім цегляних веж показують різні етапи будівництва між 7-м і 12-м століттями і спочатку були присвячені індуїстській богині Бхаґаваті. Головна вежа сягає 23 метрів у висоту і зберігає кам'яні різьблення та декоративні елементи, які документують релігійні практики цивілізації Чам. Сьогодні комплекс функціонує як історичний пам'ятник і діюче місце поклоніння.
Цю гробницю завершили у 1925 році, і вона поєднує в'єтнамську архітектуру з європейськими елементами. Вона розташована приблизно за 10 кілометрів на південь від Хюе на схилі гори Чау Чу. Сходи зі 127 сходинок ведуть до головної споруди. Триповерхова будівля Тхієн Дінь має скляні мозаїки, порцелянові роботи та керамічні прикраси, що вкривають стіни й стелі. Імператор Кхай Дінь замовив цей пам'ятник між 1920 і 1925 роками, поєднавши французькі архітектурні впливи з традиційними в'єтнамськими методами будівництва. Гробницю додали до списку світової спадщини ЮНЕСКО у 1993 році як частину пам'яток Хюе.
Хойан це стародавнє портове місто в центральному В'єтнамі, яке було важливим торговим центром з 15 по 19 століття. Понад 800 будівель формують міський пейзаж і демонструють різні архітектурні впливи з Китаю, Японії та Європи. Старі купецькі будинки мають дерев'яні каркаси з китайською черепицею, японськими з'єднувальними техніками та французькими балконами. Центр міста розкинувся на обох берегах річки Тху Бон, де вузькі провулки ведуть до залів зборів, пагод і ремісничих майстерень. Японський міст 1593 року з'єднує два райони через критилний прохід з маленьким храмом всередині. Родини жили в столітніх будинках протягом поколінь і діляться своєю історією з відвідувачами. Це місто показує морські торгові шляхи, які з'єднували В'єтнам з Китаєм, Японією, Індією та Європою.
Пам'ятки Хюе демонструють імператорську владу династії Нгуєн, яка правила В'єтнамом з 1802 по 1945 рік. Цитадель тягнеться вздовж річки Ароматів і містить Імператорський палац, храми, павільйони та королівські театри. Уздовж річки стоять імператорські гробниці, кожна з яких спроєктована як окремий архітектурний комплекс з дворами честі, павільйонами зі стелами та похоронними камерами. Гробниця імператора Мінь Манга вирізняється суворою симетрією за китайськими зразками, тоді як комплекс Ту Дика включає палац біля озера та театральні споруди. Пагода Тхієн Му з сімома ярусами прикрашає берег річки з 1601 року. Французька артилерія завдала значної шкоди цитаделі під час боїв 1885 та 1947 років, а Тетський наступ 1968 року залишив подальші руйнування на стінах і воротах.
Озеро Хоанкьєм розташоване в самому серці Ханоя і протягом століть слугувало орієнтиром для мешканців міста. Червоний дерев'яний міст з'єднує берег з невеликим островом, де стоїть Вежа Черепахи, зведена у XVIII столітті. Ця вежа пов'язана з легендою про золоту черепаху, яка у XV столітті попросила імператора Ле Лоя повернути їй чарівний меч. Озеро розташоване поблизу старого міста і є природною відправною точкою для прогулянок історичним районом.
Мішон це храмовий комплекс, збудований з червоної цегли між 4 і 14 століттями, що слугував релігійним центром королівства Чампа. Будівлі демонструють архітектурні елементи індійського та південно-східноазійського походження, з вежами, що мають риси чамського мистецтва. Протягом кількох століть це місце було важливим осередком для індуїстських церемоній і відображає культурний розвиток цієї цивілізації в центральному В'єтнамі.
Ця пагода на невеликому острові в озері Західному в Ханої є одним з найстаріших діючих буддійських храмів В'єтнаму, що датується VI століттям. Сучасну споруду було відбудовано в 1815 році після того, як початкове місце перенесли через ерозію. 15-поверхова вежа піднімається приблизно на 50 футів (15 метрів) і містить буддійські реліквії в своїх стінах. Монастир має дерев'яні та кам'яні статуї, які документують різні періоди в'єтнамського релігійного мистецтва. Пагода функціонує як діюче місце поклоніння, де віруючі збираються для святкувань за місячним календарем.
Пагода Байдінь це великий буддійський комплекс у провінції Ніньбінь, збудований між 2003 і 2010 роками. Місце поєднує стару пагоду X століття на горі з сучасними спорудами біля підніжжя гори. Відвідувачі бачать бронзову статую Будди, дзвіницю з великим дзвоном і кілька павільйонів, з'єднаних сходами та мощеними доріжками. Архітектура поєднує традиційні в'єтнамські елементи будівництва з сучасними формами, показуючи, як буддизм практикується в сучасному В'єтнамі.
Храм Бут Тхап у провінції Бакнінь, зведений у 13 столітті за династії Чан, отримав назву від вежі у формі пензля. Комплекс храму складається з кількох будівель, розташованих уздовж центральної осі з послідовними дворами. У головній залі представлені дерев'яні статуї 17 століття, що зображують архатів і бодхісатв, вирізьблені з увагою до деталей. Кам'яні написи в храмі документують його історію та пожертви, зроблені протягом століть. Архітектура відображає стиль, типовий для храмів північного В'єтнаму, з багаторівневими дахами та різьбленими дерев'яними орнаментами.
Цей храмовий комплекс у Фу Тхо вшановує королів Хунгів, яких вважають легендарними засновниками В'єтнаму. Він розташований на горі Нгіа Лінь і містить кілька споруд, зведених між 11-м та 18-м століттями. Головний храм Ден Тхионг стоїть на вершині, до нього ведуть 200 сходів. Щороку тут проводять церемонії вшанування предків на десятий день третього місяця за місячним календарем. Комплекс є місцем національного паломництва і показує, як основоположні міфи формують в'єтнамську культуру.
Храм Зяк-Лам у Хошиміні збудовано 1744 року, і це одна з найстаріших діючих пагод міста. Архітектура дотримується традиційних засад південнов'єтнамських храмів із послідовними дворами та будівлями вздовж центральної осі. У храмі зберігається колекція стародавніх статуй, пам'ятних стел і семиповерхова вежа, яка колись слугувала орієнтиром для мандрівників, що прибували каналом. У саду ростуть старі дерева та є ставки, що створюють простір для медитації. Храм і далі використовує діюча монаша спільнота, тут проводять буддійські церемонії за місячним календарем.
Пагода Біть Донг у Ніньбіні використовує природні печери та розташована на трьох рівнях, вбудованих у схил гори. Збудована у 15 столітті за часів династії Ле, ця пагода поєднує людську споруду з вапняковими утвореннями. Три пагоди - Ха в основі, Чунг посередині та Тхионг на вершині - з'єднані кам'яними сходами, вирубаними в скелі. Буддійські вівтарі та статуї, вирізьблені прямо в кам'яних стінах, займають печери. Під місцем тече невеликий струмок, а кам'яний міст веде до головного входу.
Цей буддійський храмовий комплекс у провінції Ханам, на захід від Ханоя, було завершено у 2019 році, і він розкинувся навколо озера Там Чук. Головна пагода має молитовну залу площею 1000 квадратних метрів, яка може вмістити кілька тисяч людей. У комплексі стоїть статуя Будди з білого нефриту заввишки 4 метри. Місце було спроєктовано для проведення великих релігійних подій, тут зберігаються колекції буддійського мистецтва з різних регіонів Азії. Архітектурний ансамбль поєднує традиційні в'єтнамські елементи будівництва з сучасними масштабами, що відображає його роль як сучасного центру в'єтнамського буддизму.
Цей собор у Ніньбіні збудували між 1875 і 1899 роками, поєднавши європейську релігійну архітектуру з в'єтнамськими будівельними техніками. Комплекс розташований на великій території з головним кам'яним собором, чотирма меншими каплицями навколо штучного озера та окремою дзвіницею. Дерев'яні та кам'яні колони підтримують дах, вкритий черепицею в стилі буддійських пагод. Собор показує, як європейські релігійні форми пристосовували до в'єтнамського контексту в XIX столітті.
Пагода на одній колоні в Ханої це буддійський храм, збудований у 1049 році під час династії Лі. Вона стоїть на одній кам'яній колоні посеред водойми та нагадує лотос, що піднімається з води. У буддійській традиції лотос уособлює чистоту та духовне пробудження. Французькі війська зруйнували первісну споруду в 1954 році, коли залишали Ханой, але в'єтнамський уряд відбудував її незабаром. Сьогодні пагода показує, як тогочасні архітектори поєднали функцію з глибоким духовним змістом, створивши щось просте й водночас сильне.
Цей храм був побудований у 1070 році як перший університет В'єтнаму і простягається через п'ять послідовних дворів з воротами, садами та церемоніальними просторами. Комплекс містить 82 кам'яні стели на п'єдесталах у формі черепахи, які зберігають імена 1307 вчених, які склали національні університетські іспити з 1484 року. Архітектура поєднує китайські впливи з в'єтнамськими елементами дизайну і показує важливість конфуціанства в освітній традиції країни. Цей храм служив понад 700 років як навчальний заклад для синів еліти і став найважливішим центром інтелектуальної підготовки в північному В'єтнамі.
Вежа Чампа в Біньдінь датується XI століттям і демонструє майстерність цивілізації Чампа. Побудована з ретельно підігнаних цеглин без розчину, вежа має геометричні візерунки та різьблені деталі на поверхнях. Декорації зображають індуїстських богів і показують, як індійські впливи сформували архітектуру центрального В'єтнаму. Ця вежа свідчить про період, коли культура Чампа процвітала в цьому регіоні.
Павільйон Нгень Лионг Дінь стоїть з 19 століття на березі річки Ароматів у Хюе і слугував імператорам династії Нгуєн місцем відпочинку та роздумів. Архітектура дотримується традиційних принципів в'єтнамських придворних будівель: вигнутий черепичний дах, дерев'яні колони та відкриті бічні стіни, що обрамляють вид на річку. З цього павільйону імператорська родина спостерігала за човновими процесіями та церемоніями, що проводилися на воді.
Порт Ня Ронг у Хошиміні це історичне місце, звідки Хо Ши Мін вирушив у подорож до Європи у 1911 році. Молодий Нгуєн Тат Тхань залишив порт як помічник кухаря на французькому пароплаві. Оригінальна будівля порту колоніального періоду перетворена на музей, який документує революційну історію В'єтнаму. У виставкових залах представлені фотографії, особисті речі та документи з життя Хо Ши Міна, а також матеріали, пов'язані з рухом за незалежність. Будівля є прикладом французької колоніальної архітектури початку 20 століття з характерними жовтими стінами та прямокутним плануванням.
Пагода Тхієн Му підноситься на північному березі річки Ароматів з 1601 року і є однією з головних релігійних споруд центрального В'єтнаму. Її семиярусна вежа сягає 21 метра заввишки і слугує дзвіницею для всього комплексу. Кожен із семи ярусів уособлює одне з втілень Будди. Монастир складається з кількох павільйонів, внутрішнього двору та житлових будівель, де ченці й досі живуть і практикують. У задній частині є сад із старими деревами та гробниці колишніх настоятелів. Ця пагода відіграла певну роль у політичній історії В'єтнаму протягом 1900-х років і досі зберігає автомобіль ченця Тхіть Куанг Дика, який висловив свій протест проти режиму через самоспалення в Сайгоні 1963 року.
Цей вантовий міст у Кантхо перетинає річку Хау, головне південне рукаво Меконгу. Завершений у 2010 році, він з'єднує провінції Кантхо та Віньлонг на відстані близько 2 миль (3 км). Він є частиною національної дороги 1A, яка пролягає від Ханоя до найпівденнішої точки В'єтнаму. Міст значно прискорив рух товарів через дельту Меконгу та скоротив час подорожі між провінціями з кількох годин до приблизно 20 хвилин.
Імператорська цитадель Тханг Лонг була політичним центром В'єтнаму з 11 по 19 століття і містить археологічні пам'ятки кількох династій. Комплекс включає Флагову вежу, зведену в 1805 році, головну браму Доан Мон та підземні бункери 20 століття. Розкопки з 2002 року виявили фундаменти імператорських палаців, керамічні фрагменти та побутові предмети, що засвідчують понад тисячу років використання. Місце показує безперервне використання як осередок влади за династій Лі, Чан, Ле та Нгуєн і отримало статус світової спадщини ЮНЕСКО у 2010 році.
Чамські вежі По Нагар — це храмовий комплекс 7-го століття, що стоїть на пагорбі Ку Лао над річкою Кай. Вісім цегляних веж показують різні етапи будівництва між 7-м і 12-м століттями і спочатку були присвячені індуїстській богині Бхаґаваті. Головна вежа сягає 23 метрів у висоту і зберігає кам'яні різьблення та декоративні елементи, які документують релігійні практики цивілізації Чам. Сьогодні комплекс функціонує як історичний пам'ятник і діюче місце поклоніння.
Цю гробницю завершили у 1925 році, і вона поєднує в'єтнамську архітектуру з європейськими елементами. Вона розташована приблизно за 10 кілометрів на південь від Хюе на схилі гори Чау Чу. Сходи зі 127 сходинок ведуть до головної споруди. Триповерхова будівля Тхієн Дінь має скляні мозаїки, порцелянові роботи та керамічні прикраси, що вкривають стіни й стелі. Імператор Кхай Дінь замовив цей пам'ятник між 1920 і 1925 роками, поєднавши французькі архітектурні впливи з традиційними в'єтнамськими методами будівництва. Гробницю додали до списку світової спадщини ЮНЕСКО у 1993 році як частину пам'яток Хюе.
Хойан це стародавнє портове місто в центральному В'єтнамі, яке було важливим торговим центром з 15 по 19 століття. Понад 800 будівель формують міський пейзаж і демонструють різні архітектурні впливи з Китаю, Японії та Європи. Старі купецькі будинки мають дерев'яні каркаси з китайською черепицею, японськими з'єднувальними техніками та французькими балконами. Центр міста розкинувся на обох берегах річки Тху Бон, де вузькі провулки ведуть до залів зборів, пагод і ремісничих майстерень. Японський міст 1593 року з'єднує два райони через критилний прохід з маленьким храмом всередині. Родини жили в столітніх будинках протягом поколінь і діляться своєю історією з відвідувачами. Це місто показує морські торгові шляхи, які з'єднували В'єтнам з Китаєм, Японією, Індією та Європою.
Пам'ятки Хюе демонструють імператорську владу династії Нгуєн, яка правила В'єтнамом з 1802 по 1945 рік. Цитадель тягнеться вздовж річки Ароматів і містить Імператорський палац, храми, павільйони та королівські театри. Уздовж річки стоять імператорські гробниці, кожна з яких спроєктована як окремий архітектурний комплекс з дворами честі, павільйонами зі стелами та похоронними камерами. Гробниця імператора Мінь Манга вирізняється суворою симетрією за китайськими зразками, тоді як комплекс Ту Дика включає палац біля озера та театральні споруди. Пагода Тхієн Му з сімома ярусами прикрашає берег річки з 1601 року. Французька артилерія завдала значної шкоди цитаделі під час боїв 1885 та 1947 років, а Тетський наступ 1968 року залишив подальші руйнування на стінах і воротах.
Озеро Хоанкьєм розташоване в самому серці Ханоя і протягом століть слугувало орієнтиром для мешканців міста. Червоний дерев'яний міст з'єднує берег з невеликим островом, де стоїть Вежа Черепахи, зведена у XVIII столітті. Ця вежа пов'язана з легендою про золоту черепаху, яка у XV столітті попросила імператора Ле Лоя повернути їй чарівний меч. Озеро розташоване поблизу старого міста і є природною відправною точкою для прогулянок історичним районом.
Мішон це храмовий комплекс, збудований з червоної цегли між 4 і 14 століттями, що слугував релігійним центром королівства Чампа. Будівлі демонструють архітектурні елементи індійського та південно-східноазійського походження, з вежами, що мають риси чамського мистецтва. Протягом кількох століть це місце було важливим осередком для індуїстських церемоній і відображає культурний розвиток цієї цивілізації в центральному В'єтнамі.
Ця пагода на невеликому острові в озері Західному в Ханої є одним з найстаріших діючих буддійських храмів В'єтнаму, що датується VI століттям. Сучасну споруду було відбудовано в 1815 році після того, як початкове місце перенесли через ерозію. 15-поверхова вежа піднімається приблизно на 50 футів (15 метрів) і містить буддійські реліквії в своїх стінах. Монастир має дерев'яні та кам'яні статуї, які документують різні періоди в'єтнамського релігійного мистецтва. Пагода функціонує як діюче місце поклоніння, де віруючі збираються для святкувань за місячним календарем.
Пагода Байдінь це великий буддійський комплекс у провінції Ніньбінь, збудований між 2003 і 2010 роками. Місце поєднує стару пагоду X століття на горі з сучасними спорудами біля підніжжя гори. Відвідувачі бачать бронзову статую Будди, дзвіницю з великим дзвоном і кілька павільйонів, з'єднаних сходами та мощеними доріжками. Архітектура поєднує традиційні в'єтнамські елементи будівництва з сучасними формами, показуючи, як буддизм практикується в сучасному В'єтнамі.
Храм Бут Тхап у провінції Бакнінь, зведений у 13 столітті за династії Чан, отримав назву від вежі у формі пензля. Комплекс храму складається з кількох будівель, розташованих уздовж центральної осі з послідовними дворами. У головній залі представлені дерев'яні статуї 17 століття, що зображують архатів і бодхісатв, вирізьблені з увагою до деталей. Кам'яні написи в храмі документують його історію та пожертви, зроблені протягом століть. Архітектура відображає стиль, типовий для храмів північного В'єтнаму, з багаторівневими дахами та різьбленими дерев'яними орнаментами.
Цей храмовий комплекс у Фу Тхо вшановує королів Хунгів, яких вважають легендарними засновниками В'єтнаму. Він розташований на горі Нгіа Лінь і містить кілька споруд, зведених між 11-м та 18-м століттями. Головний храм Ден Тхионг стоїть на вершині, до нього ведуть 200 сходів. Щороку тут проводять церемонії вшанування предків на десятий день третього місяця за місячним календарем. Комплекс є місцем національного паломництва і показує, як основоположні міфи формують в'єтнамську культуру.
Храм Зяк-Лам у Хошиміні збудовано 1744 року, і це одна з найстаріших діючих пагод міста. Архітектура дотримується традиційних засад південнов'єтнамських храмів із послідовними дворами та будівлями вздовж центральної осі. У храмі зберігається колекція стародавніх статуй, пам'ятних стел і семиповерхова вежа, яка колись слугувала орієнтиром для мандрівників, що прибували каналом. У саду ростуть старі дерева та є ставки, що створюють простір для медитації. Храм і далі використовує діюча монаша спільнота, тут проводять буддійські церемонії за місячним календарем.
Пагода Біть Донг у Ніньбіні використовує природні печери та розташована на трьох рівнях, вбудованих у схил гори. Збудована у 15 столітті за часів династії Ле, ця пагода поєднує людську споруду з вапняковими утвореннями. Три пагоди - Ха в основі, Чунг посередині та Тхионг на вершині - з'єднані кам'яними сходами, вирубаними в скелі. Буддійські вівтарі та статуї, вирізьблені прямо в кам'яних стінах, займають печери. Під місцем тече невеликий струмок, а кам'яний міст веде до головного входу.
Цей буддійський храмовий комплекс у провінції Ханам, на захід від Ханоя, було завершено у 2019 році, і він розкинувся навколо озера Там Чук. Головна пагода має молитовну залу площею 1000 квадратних метрів, яка може вмістити кілька тисяч людей. У комплексі стоїть статуя Будди з білого нефриту заввишки 4 метри. Місце було спроєктовано для проведення великих релігійних подій, тут зберігаються колекції буддійського мистецтва з різних регіонів Азії. Архітектурний ансамбль поєднує традиційні в'єтнамські елементи будівництва з сучасними масштабами, що відображає його роль як сучасного центру в'єтнамського буддизму.
Цей собор у Ніньбіні збудували між 1875 і 1899 роками, поєднавши європейську релігійну архітектуру з в'єтнамськими будівельними техніками. Комплекс розташований на великій території з головним кам'яним собором, чотирма меншими каплицями навколо штучного озера та окремою дзвіницею. Дерев'яні та кам'яні колони підтримують дах, вкритий черепицею в стилі буддійських пагод. Собор показує, як європейські релігійні форми пристосовували до в'єтнамського контексту в XIX столітті.
Пагода на одній колоні в Ханої це буддійський храм, збудований у 1049 році під час династії Лі. Вона стоїть на одній кам'яній колоні посеред водойми та нагадує лотос, що піднімається з води. У буддійській традиції лотос уособлює чистоту та духовне пробудження. Французькі війська зруйнували первісну споруду в 1954 році, коли залишали Ханой, але в'єтнамський уряд відбудував її незабаром. Сьогодні пагода показує, як тогочасні архітектори поєднали функцію з глибоким духовним змістом, створивши щось просте й водночас сильне.
Дотримуйтесь правил одягу: всередині храмів прикривайте плечі та коліна. Знімайте взуття перед входом у священні місця. Ці прості дії виявляють повагу до монахів і місцевих жителів.
