Монастир Сера, Буддійський монастир у Лхасі, Китай

Монастир Сера розкинувся на південному схилі пагорба Сера Уце на північ від Лхаси й займає близько 115 000 квадратних метрів. Його будівлі з каменю та дерева мають побілені стіни, оздоблені вгорі темно-фіолетово-чорною травою пемма, а Велика зала зборів, зведена 1710 року, має позолочений мідний дах. На фотографії видно довгу побілену нижню стіну з грубих кам'яних блоків, чотири вікна з жовтими шибками й білими перемичками, золоту циліндричну прикрасу з вістрями в лівому верхньому куті, золотий конічний шпиль посередині лінії даху та вхідний ґанок із вертикальними темними дерев'яними панелями й синьо-білою завісою з повторюваними білими вузликовими мотивами над кам'яними сходами з мощеної брами.

Учень релігійного вчителя Цонкапи заснував цей монастир у XV столітті як місце для філософських студій і монастирського навчання. Протягом століть він виріс до одного з найбільших навчальних закладів тибетського буддизму, доки політичні заворушення XX століття не пошкодили багато будівель і різко не зменшили кількість монахів.

Тибетська назва Сера вказує на дикі троянди, що вкривали пагорб під час будівництва; інша етимологія виводить її від «сева», малинових кущів, що утворювали «рава», тобто огорожу. Монастир зберігає Канг'юр, написаний кіноварним чорнилом тибетською та китайською, подарований імператором Мін Юнле Джамчену Чодже. Ченці й досі дебатують за встановленим розкладом.

Комплекс розташований за кілька кілометрів від центру міста, до нього можна дістатися місцевими автобусами або таксі. Відвідувачам варто приходити рано вранці, щоб побачити молитовні церемонії, і вдягати зручне взуття, оскільки стежки всередині комплексу можуть бути крутими та нерівними.

Післяобідні дебати відбуваються у відкритому дворі, де монахи підкреслюють свої аргументи ритмічними рухами рук і гучними вигуками. Ця традиція сягає вікових методів навчання, які підкріплюють логічні висновки жестами.